| 020 | $a978-84-17870-22-5 |
| 080 | $a396 |
| 090 | $sCompra |
| 092 | $aMO_IPES $bMO_IPES $eMO_IPES |
| 1001 | $aOyewùmí, Oyèrónké |
| 24510 | $aLa invención de las mujeres $bUna perspectiva africana sobre los discursos occidentales del género $hLibros |
| 250 | $a1ª ed. |
| 260 | $aBarcelona $bVirus Editorial $c2023 |
| 300 | $a352 p. ; 21 cm. |
| 500 | $aOrtega Arjonilla, Esther (Mayoko) (Pról.)
Espinosa Miñoso, Yuderkis (Pres.)
Montelongo, Alejandro (Trad.) |
| 501 | $aPartiendo de la inexistencia de la categoría «mujer» en la historia social, la filología y las instituciones yorùbá (organizadas fundamentalmente en términos de edad y no de diferencias corporales o sexuales), Oyèrónké Oyewùmí considera que es la acción colonial la que establece la división sexual del trabajo o del poder político en las comunidades colonizadas. Habría sido la voluntad de civilizar aquellas sociedades calificadas de «salvajes», sometiéndolas a sus categorías y valores, la que habría introducido la división mujer/hombre como una diferencia social, acompañada de los preceptos y roles sociales, supuestamente universales, que la acompañan.
Derribando al tiempo el mito del buen o del mal salvaje, Oyewùmí muestra un prolongado choque entre unas sociedades yorùbá política y culturalmente complejas, con su propia historia e instituciones, y un proyecto civilizatorio decidido a modular a su imagen y semejanza a las poblaciones, los mundos y las cosmovisiones sometidas al proceso colonizador. |
| 65014 | $aAutora nigeriana |
| 651 4 | $aNigeria |
| 950 | $aFeminismo |
| 950 | $aFeminismo decolonial |
| 950 | $aCuerpos |
| 950 | $aDivisión sexual del trabajo |
| 950 | $aColonialismo |
| 950 | $aDiscursos de género |
| 950 | $aAspectos políticos |
| 950 | $aAspectos culturales |
| 951 | $aOgbomosho. Nigeria |
